( 8471 : المنهاج ) في الفروع ، للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز ابن نحرير بن عبد العزيز البراج ، تلميذ علم الهدى الشريف المرتضى وشيخ الطائفة . توفي سنة إحدى وثمانين وأربعمائة 481 ليلة الجمعة لتسع خلون من شعبان . ذكره ابن شهرآشوب في معالمه . ويأتي له " الموجز في الفقه " . ( 8472 : المنهاج في النحو ) وهو منظومة للميرزا محمد التنكابني ، ذكر في فهرست كتبه ومر له " منظومة في المنطق " و " منظومة في المربع " . ( 8473 : منهاج الأبرار ) ينقل عنه سلطان محمد بن تاج الدين حسن بعض المعجزات في كتابه " تحفة المجالس " . ( 8474 : منهاج الأدوية وتحفة المؤمنين ) نسخة غير مؤرخة منه في ( طهران ، موزه 21 ) كتبه محمد حسين بن محمد باقر القاري النيشابوري بقلم النستعليق . ( 8475 : منهاج الاذعان في أصول الايمان ) للشيخ حسين بن محمد بن عبد النبي البلادي البحراني ، صاحب " معراج الكمال ) الذي اختار فيه وجوب الجمعة عينا وان الاحتياط بالجمع بين الجمعة والظهر بدعة ، وجعل " المنهاج " مقدمة لكتاب معراجه المذكور . أوله : [ الحمد لمن تنزه عن مطارح الأنظار والأوهام والشكر لمن تقدس عن مشارع الأفكار والأوهام وأسئله أن يجعلها ذخيرة في المآب حين يطلب من العباد الجواب ، مسألة : معرفة الله واجبة . . . ] . قال في اجازته للسيد عبد العزيز بن أحمد النجفي التي كتبها سنة سبع وستين ومائة والف وهو - يعني " المنهاج " المذكور - وان كان مختصرا لكن فوائدها كثيرة وهو كالمقدمة لكتابه في الفقه الموسوم ب‍ " معراج الكمال " ومر ان " معراج الكمال " موجود في خزانة علي محمد النجف آبادي ، تاريخ كتابتها سنة 1194 ، ويظهر من حواشيه بعنوان [ منه دام ظله ] أنه كتب في حياته و " المنهاج " في أوله وهو في تمام أصول الدين لطيف مهذب عناوينه [ مسألة . . . مسألة ] . ( 8476 : منهاج الاستخراج ) لمحمد علي الشهير ب‍ [ مشير خان ] أو [ مير خان ] زيج فارسي في عدة مقالات ، كتبه المؤلف باسم الميرزا علي رضا خان ، وأشار